Информационный резонанс в социальной системе
Игнатьев В.И.Социальный климат российской модернизации
Удальцова М.В., Фигуровская В.М."Метафизическая ситуация" в советской деревне: к философской и антропологической интерпретации "деревенских" рассказов В.М. Шукшина
Немцев М.Ю.Интерпретационные механизмы существования социального мира в зеркале коммуникации
Чапля Т.В.Знание как социальный феномен
Сухорукова Н.Г., Филатов С.А.К вопросу о социальном государстве
Баликоев А.В.
Современное состояние социальных отношений в мире вышло на новый этап, характеризующийся высоким уровнем фрагментации. Глобальные последствия влияния деконструктивных социальных механизмов заставляют по-новому взглянуть на те понятия, которые еще десять лет назад наполнялись совершенно определенным содержанием. Теперь же в это содержание привносятся (инвестируются) значимо новые смыслы, отражающие изменения качества социальных реалий. В данной работе речь пойдет о новых измерениях колониализма и о том, в какой степени это понятие актуально для российской действительности.
Интеллигенция как субъект духовной жизни: проблема определения и самоопределения
Варова Н.Л.
Статья посвящена выявлению различий в представлениях об интеллигенции в статьях российских сборников: «Вехи» (1909) и «Интеллигенция в России» (1910). Охарактеризованы две исследовательские установки, обусловившие расхождение в понимании значения и роли интеллигенции в духовном производстве и общественной жизни в целом.
Концептуальные подходы к определению правосознания в современном обществе: социально-философский аспект
Рубанцова Т.А., Шационок И.И.
Статья посвящена анализу сложившихся в современном обществе подходов к пониманию и определению феномена правосознания как сложного социального образовани
Христианские ценности в контексте естественного правопонимания
Лемонджава Р.Р.
Автор рассматривает христианские ценности как первооснову естественного права. Объем постулатов естественного права совпадает с христианскими ценностями. Христианство и право в его естественном понимании объединены своей обращенностью к человеку. Современная концепция прав человека, с ее идеалами признания в каждой автономной личности, уважения его прав и свобод, основана на христианском учении, высшей ценностью которого является любовь как акт ответственности и долга перед другим человеком. Анализируется эволюция влияния христианства на естественное право.